Aquest procés que està en el sí d'algunes estratègies d'enquadrament suposa entendre que en un conflicte deixem de ser nosaltres mateixos - en sentit figurat - per esdevenir parts. Comprendre l'anterior és cabdal si es pretén assumir que el en que ens passa respon a un esquema ja conegut per la psicologia social i les habilitats socials; és a dir, quelcom objectivable pel discurs de les ciències humanes. Despersonalitzar suposa generalitzar una conducta més enllà del subjecte que la du a terme. En aquest sentit es produeix una desarticulació de les conductes per esdevenir posicions en disputa.
Utilitzant la metàfora dels escacs: despersonalitzar és arribar a la conclusió que el joc d'escacs té la seva pròpia lògica més enllà dels jugadors que accidentalment hi juguen. Tot i que aquesta tesi té les seves dificultats, com per exemple: el caràcter intrínsec de la pròpia experiència a l'hora de definir no només el conflicte, sinó també les seves possibles solucions - aquest aspecte el treballarem en una entrada posterior -; és important tenir clar que sense un determinat grau de despersonalització, és impossible transcendir el solipsisme moral per acceptar formes de resolució que tinguin en compte els metavalors - convé recordar la noció de " Third Side " que ens apuntava William L. Ury .
En suma, la despersonalitació suposa reconèixer que només entenent que la convicció pròpia es una posició en un dualitat d'interessos no sempre explícitament reconeguts. Per tant, assumir les pròpies conviccions com a relatives, relativitizar-se un mateix, permet entrar en una nova dinàmica de negociació en que les parts s'entenen com a tals i prioritzen la resolució del conflicte. Dit des d'un plantejament psicològic, és imprescindible dotar al subjecte d'una nova mirada autoconscient al propi self que superi la pròpia noció d'un jo amenaçat i narcisista.
No hay comentarios:
Publicar un comentario